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九、快要接客的谢小嫦

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老和尚智真对梁丰合十行礼道:“今日相陪张大郎贤昆仲游山,不意更遇才子。方才来时听梁施主赞张大郎书法,想是施主于翰墨造诣亦是非凡,不知肯为寒寺留个墨宝否?”智真见识了梁丰才情,见他两眼有神,风姿闲淡却沉浑厚重,心中甚喜爱,因此上前求字。

老主持温颜相邀,梁丰心下很是受用。加上张挥一干人在旁边附和:“该当、该当。”也不推辞,道:“那就恭敬不如从命了,只怕污了大师法眼。”

智真欣喜,领着众人拾级而上,径往知客堂而去。出了亭子,周通、周达兄弟等才认出了在百盛苑名声大噪的钱小乙,周通欢喜连天,上前拉住钱小乙有说有笑,问不完的话题。钱小乙只好小心奉承,有问必答。

周通问钱小乙那《西游记》共有几回,钱小乙回答说共有百回。周通抚胸舒气道:“还好还好,我们才来没几天,才听你说了四、五回书,如此,还不算亏!”钱小乙忍住不敢笑。

本来智真是想请梁丰等人到方丈的,只是有女子在旁,老和尚阔达不羁,却也不敢太过惊世骇俗,故而迎到知客堂。

知客堂小沙弥见主持领着大队人马来到,急忙出来迎接。听主持吩咐后,又赶紧去安排下笔墨纸砚伺候。梁丰问道:“就请大师吩咐。”智真笑眯眯地对梁丰道:“不敢,但请梁施主随性而行,老衲但无不喜。”

梁丰见智真说得真挚,提笔蘸墨,稍作凝神,挥笔便在纸上写道“自性变化甚多,迷人自不知见,一念善,知惠即生。一灯能除千年暗,一智惠能除万年愚。”

句子倒没什么稀奇,出自《坛经》所载禅宗六祖慧能语录。字体却大有深意,梁丰刚刚凝神其实想的就是用什么书体来写。宋人书法尚意,四大家虽然一个都没出生,然前辈已经在不断探索,悄然成势。况禅宗讲悟,虽分顿渐,但无所挂碍是其宗旨,因此若用唐朝诸体,不能尽显本意;若用魏晋风度则又不能让人眼睛一亮。考虑再三,梁丰用了赵体。盖赵孟頫上接魏晋,又于唐宋多加揣摩,书风流丽华贵,不急不厉,正好讨巧于禅宗的潇洒,却又不失圆润含蓄,大是得体。

果然,智真和尚也是书法行家,眼界颇高,梁丰落笔不凡,老和尚眼睛一亮,继而大惊,忙问梁丰师从何人。梁丰怎能告诉他真相,便随意假托少时用功,追摩晋唐,并无师承云云。智真本已对梁丰极有好感,此番更是惊为天人,合十称赞道:“阿弥陀佛,梁施主天纵之才,此书尽脱前人窠臼,婀娜刚健兼而有之,有不淫不伤之美。老衲直言,施主目下笔法虽生,假以时日,可与当世大家抗衡也!”

张挥在一旁了,更是五体投地。这才是神童,才子啊,老子算个球。自以为诗词文章无一不妙,偏偏填词被人家天衣无缝地接了过去,书法也比自己高出不止一筹。算得张挥潇洒不羁,心胸坦荡,一点不妒忌梁丰,反而大声喝彩。立时亲自铺纸,要向梁丰求字。众人纷纷附和,梁丰却坚决不依,说此是佛门净地,方才寺外喧闹半晌已是得罪,岂能一而再再而三地喧哗。若要切磋,改天陈家客栈相候便了。

众人不好勉强,只好罢了。唯张挥恶狠狠道:“明后日就要去索来,如若不给······”话音未落,小白胖子周通也学着张挥口气恶狠狠接嘴道:“哼哼,那就白刀子进去,红刀子出来。”

众人又是大笑不止。

红日渐渐偏西,因众人还要下山转回,智真和尚便早早安排斋饭款待众人。

智真亲自陪梁丰、张挥、邓圣、周氏兄弟一席,众人带来的下人一席,云梅、碧云本来该同张挥邓圣同座的,因老主持在,只好自成一席。还有个钱小乙,智真、张挥等邀他同座,可他坚持认为自己是徒弟,该立在师父身后伺候,没奈何,梁丰只好叫他去跟永叔同座。

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