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第292章 授土赐民

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不过既然赵无恤矢口否认与阳虎的关系,即便是在说假话,却说明此人没有彻底投靠阳虎,而是在观察鲁国局势。等引领他到了曲阜后,或许可以靠自己的辩才,将其反过来拉到孟氏的阵营里。

于是子服何小声劝诫道:“何与赵子一见如故,所以心切之下为赵子处境担忧。阳虎只是一区区季宰,却妄图执掌鲁国之政,上下异位。孔子有言,陪臣执国命,三世希不失矣。阳虎只执鲁国三年。就已经被国人深为厌恶,请大夫到了曲阜后莫要助阳货为逆,污了自己的名望!”

赵无恤很认真地点了点头。和他在与阳虎书信往来上所说的一样信誓旦旦,当夜燕飨散后他立刻召见了刚刚抵达廪丘的张孟谈。与他商量此事。

张孟谈的结论是:“今年之内,鲁将有变!”

“如今虽然季氏、叔孙被架空,但孟氏却依然稳固,阳虎颠覆三桓之心已久,孟氏尚有力量自保和反戈一击,所以心中必然不甘,此次让子服子来窥探大夫的态度,也是存了拉拢之心。”

鲁国不稳。这是他和张孟谈之前就料就了的,只是没想到的如此之快,阳虎示好之后,孟氏又立刻派人来试探。

赵无恤微微点头,将双手一左一右放到了一起:“一方是阳虎及其党羽,另一方是以孟氏为首的三桓旧族,若是两边政变火并,吾等可要选择好能获取最大利益的一边才行!”

他也顺便将政务托付给了张孟谈:“策命之后我会随子服何前往曲阜完成仪式,向鲁侯委质效忠,同时也会就近观察鲁国错综复杂的势力。两邑的政事就拜托张子了!”

张孟谈却有些忧郁:“经过焚券市义一事,两邑已经十分安定,唯一不稳的因素。便是廪丘的乌氏一族了……”

乌氏的赎金虽然已经送到,但要如何处理前廪丘大夫和他的百余族人,还得等待赵无恤最终抉择。

想到这几日监视乌氏的人送来的情报,赵无恤冷笑了一声:“乌氏家主尚在囚笼之内,子弟们就敢和高唐陈氏勾通,想要乱我廪丘,我已经想好了法子,在离开前一定能将这件事解决!”

……

第二日,廪丘社庙之外。

和理论上随时可以调换的晋国邑大夫不同。鲁国依然保留着比较原始的封建制,邑大夫涉及到授土授民。所以仪式要复杂庄重一些。

廪丘国人聚集的社庙处已经设置了高达丈余的圜丘,甄、廪丘两地的贵族和里闾中的国人代表被允许前来观礼。

却见子服何身穿庄重典雅的礼服。为赵无恤举行策命仪式。

正所谓侯伯九命,诸侯七命,卿五命,大夫三命,三命分别是赐命服、赐车旗、赐礼器。

不同等级的爵位有不同的服饰,赵无恤今天头戴玄冠,佩“不贪”玉玦,腰挂名剑少虡,穿上了大夫专用的藻火纹的深衣。光滑的鲁缟上,绣着蓝色的水藻及赤红色的火焰形图纹,让人瞧见了都由衷赞叹好一个翩翩君子。

然后是扎着大夫旗帜的驷马戎车三乘,又被赐予了五鼎四簋的大夫全套礼器。

鼎是铺首环耳螭纹蹄足升鼎,兽蹄形三足,鼎耳、器腹饰端正的夔纹和扭曲蟠螭纹。

簋是立耳蟠虺兽面簋,鼎足跟部是高浮雕的庄重兽面纹,主体则是细密繁缛的蟠虺纹,首尾相交且群虺缠绕。

此外还有壶,鸟尊等物,这便是大夫的全套家当,上面都铭刻上了赵无恤的名字,以及“子子孙孙永葆是用”等字。

最后,在献上祭祀的牲畜后,子服何用雅音宣布了鲁侯亲笔撰写的策书:

“景天子曾言,夫有勋而不废,有绩而载,奉之以土田,抚之以彝器,旌之以车服,明之以文章。子泰有劳于晋国,寡人闻而弗忘,赐汝甄、廪丘之土,以胙乃旧勋!”

子服何将此策书交给赵无恤后,就完成了赐土的过程,仪式到此结束。

赵无恤在接过策书和玉圭后,在军吏、武卒、贵庶的欢呼声下仰头与天相望。

时值八月上旬,天空澄澈,唯独的几朵云也小心地躲在边缘,巨大的蓝色天空上,仿佛冥冥中有天帝之眼注视着廪丘城邑,注视着赵无恤。

他也将手中沾染了一丝神圣意义的策书和玉圭高高举起,本来以为早已淡定的心竟不由自主地突突直跳起来。

历史上的赵襄子十五岁时在做什么呢?大概还是个躲在赵鞅巨大羽翼下哆嗦,在燕飨末席上低调阴沉的庶子吧?

可赵无恤虽然经历了种种波折,却已经成了两邑之主,手下兵卒近千,在乱世有了安身立命的本钱,并且在为赵氏经营狡兔的第三个洞窟。

而且,他的这一切已经被纳入了合乎礼法的体系之内,他将在鲁国这个鸠巢里慢慢成长,壮大,最终完成自己的蜕变!(未完待续)

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