周子浩知道这两个就是为了进来找他去庆祝的，当然不会拒绝。

在云清镇上呆了两天，大家各自散去，而听说扈姜一家人要去临淄，正好晏辉他们也要回去，就让他们一起同行。

周子浩自己则是继续踏上去楚国之旅，这个战国时地域最大，所耕的地也是最肥沃。

经过几代人的积累，楚国的余粮充足，完全具备与任何诸侯国开战。

不过他的内部也非常不稳定，内部争斗不断，楚国第一诗人屈原就是改革的代表人物。

周子浩对屈原的了解不多，但是有不懂的地方，他自然就会想到系统君。

周子浩进入系统之后，问：“系统，知不知道屈原这个人，他在这这时代有没有大的变动？”

系统：“你想听公式化的，还是语文版的信息？”

周子浩问：“有区别吗？先给我说说他的诗。”

系统的屏幕版面上立马显示出：屈原诗以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感.

汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，

明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点.

他的意见显然是正确的.

不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮…….总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格.

由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征.

这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路.

后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发.

屈原是一位爱美的诗人.

他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定.

《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动.“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象.

同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻.

他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质.

大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原.

……

系统后面补充一句，屈原的人设没有太大变化。

周子浩看着这长长的一版，营养不太大的资料，吐槽道：“怎么写得那么粗糙，以前的资料不是很详细的吗？”

系统说：“先把积分给我补上再说，你都欠了我那么多积分，为什你有钱不还？”

“我……”

周子浩看着空间里一堆堆金银珠宝，一想到呆会要兑换给系统，心里就有些不舍。

不过，对屈原这样的诗人，他倒是蛮期待的，在齐国没有见到孟子就算了，去楚国应该能见到屈原。